Horario de oración

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Las horas de la salah son las horas de oración en las que los musulmanes realizan la salah. El término se utiliza principalmente para las cinco oraciones diarias, incluida la oración del viernes, que sustituye a la oración del Dhuhr y debe realizarse en grupo. Los musulmanes creen que los horarios de la salah fueron enseñados por Alá a Mahoma.

Los horarios de oración son estándar para los musulmanes de todo el mundo, especialmente los horarios de oración fard. Dependen de la condición del Sol y de la geografía. Las escuelas de pensamiento islámico difieren en detalles menores. Todas las escuelas de pensamiento coinciden en que una oración determinada no puede realizarse antes de su hora estipulada.

La mayoría de los musulmanes rezan cinco veces al día: Fajr (antes del amanecer), Dhuhr (por la tarde), Asr (por la tarde), Maghrib (después del atardecer) e Isha (por la noche), siempre mirando hacia la Kaaba[1]. Algunos musulmanes rezan tres veces al día[2].

La dirección de la oración se denomina qibla; los primeros musulmanes rezaban inicialmente en dirección a Jerusalén antes de que se cambiara a La Meca en el año 624 de la era cristiana, aproximadamente un año después de la migración de Mahoma a Medina[3][4].

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Si ha estado alguna vez en un monasterio o en una abadía, o si ha visto alguna vez un programa de televisión en el que aparecen monjes o monjas, se habrá dado cuenta de que se reúnen fielmente para rezar muchas veces al día. Siguen las Horas Divinas, rezando a varias horas fijas a lo largo del día y, a menudo, también durante la noche. Las Horas Divinas, a veces llamadas oración de horas fijas, existen desde antes de que se formalizara el cristianismo, y tienen sus raíces en el ritmo de oración diaria del judaísmo.

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El horario típico de las Horas Divinas sigue un patrón de tres horas, con oraciones a las 6:00 a.m., 9:00 a.m., mediodía, 3:00 p.m. y 6:00 p.m. Además, hay oraciones vespertinas y matutinas fuera de estos horarios. Adaptaciones más sencillas de las Horas Divinas incluyen una oración matutina, una oración del mediodía y una oración vespertina.

Lo que tal vez no sepas sobre la práctica espiritual de las Horas Divinas -tanto si la has conocido personalmente como a través de los medios de comunicación- es que la práctica de la oración de las horas fijas no era originalmente algo específico de las clases monásticas o clericales. La oración de horas fijas formaba parte de la vida cotidiana de todos los creyentes de la Iglesia primitiva, que organizaban sus días en torno a las Escrituras y la oración, a menudo el Padre Nuestro.

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El término Qiyam-ul-layl, en el sentido más literal, significa permanecer de pie durante la noche. Es una oración voluntaria que se ofrece entre la hora de la oración del Ishaa y la oración del Fajr (antes del amanecer). Pero el momento preferido es antes del amanecer, en el último tercio de la noche.

La única diferencia está en la oración del Asr. En el método estándar (que utilizan los Imamas Shafii, Hanbali y Maliki) el tiempo de la oración Asr comienza cuando la sombra de un objeto es equivalente a su altura, mientras que en el método Hanafi el tiempo de la oración Asr comienza cuando la sombra de un objeto es el doble de su altura.

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La iglesia de la Abadía es el corazón y el alma de la Colina, donde los monjes viven y rezan. Arraigados profundamente en la Regla de San Benito, de 1.500 años de antigüedad, los monjes de la Abadía del Monte Ángel se reúnen en la iglesia de la Abadía para rezar seis veces al día para la celebración de la Sagrada Eucaristía y la Liturgia de las Horas. Los huéspedes son siempre bienvenidos y se les anima a unirse a los monjes en la oración. Los libros se encuentran en el vestíbulo de la iglesia. La oración comienza cinco minutos después de que las campanas de la Abadía empiecen a repicar. La misa y las horas del oficio divino también se retransmiten en directo desde la iglesia de la Abadía. Ver las liturgias en directo y los horarios aquí.

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