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Getafe (pronunciación en español: [χeˈtafe]) es un municipio y una ciudad de España perteneciente a la Comunidad de Madrid. En 2018[update] cuenta con 180.747 habitantes, siendo el sexto municipio más poblado de la región.

Getafe se encuentra a 13 km al sur del centro de Madrid, dentro de una zona llana de la Meseta Central Ibérica, en la cuenca del río Manzanares. En su término municipal se encuentra el Cerro de los Ángeles, considerado tradicionalmente el centro geográfico de la Península Ibérica[2].

Getafe fue una aldea adscrita al sexmo madrileño de Villaverde durante la Baja Edad Media. Su proximidad a Madrid favoreció el desarrollo industrial durante los siglos XX y XXI. La industrialización fue seguida de un aumento de la población, que alcanzó los 170.115 habitantes en 2011. Debido a sus redes industriales y sociales, la mayoría de los residentes trabajan o estudian dentro de la ciudad. A finales del siglo XX se desarrollaron nuevos barrios.

Durante la Edad Media, en la actual zona de Getafe se asentaban varias aldeas. Una de las principales era Alarnes, muy próxima al actual núcleo urbano. En 1326, los vecinos se unieron en una sola villa, situada en el camino real que unía Madrid con Toledo. Este nuevo pueblo se llamó Xatafi, nombre que procede de la palabra árabe jata (“algo largo”). Se supone que el nombre de Xatafi hacía referencia al camino real, que también era la calle principal de la ciudad. El nombre de la ciudad evolucionó con el tiempo, pasando de Xetafe a Jetafee, Jetaphe, Jetafe y Getafe.

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Andrés Cepeda, Morat – Déjame Ir (Video Oficial)

Esta intrigante escultura del Museo Nacional de Arqueología de Madrid, con su gran melena, sus grandes ojos fijos, su feroz feminidad y su aire sobrenatural, casi podría ser la doble de la reina del rock gótico y del postpunk, Siouxsie Sioux, de Siouxsie and the Banshees. En realidad, se trata de una rara representación de una mujer rica de la antigua Iberia, que data del siglo III o II antes de Cristo.

A diferencia de la hechicera “Dama de Elche”, también expuesta en el museo, la Dama del Cerro de los Santos no representa a una diosa, sino a una aristócrata. Esculpida portando un jarrón que contiene una ofrenda a los dioses, probablemente de vino o miel, se trata de una rara representación de una mujer mortal, que ofrece una importante indicación de cómo vestían y rendían culto los miembros femeninos de la antigua nobleza ibérica.

Muchos arqueólogos creen que era costumbre en Iberia que las mujeres adineradas encargaran a un artesano la creación de una escultura a su semejanza.  Esta escultura se colocaba en un templo como ofrenda a deidades nativas como Duillae, la diosa de la fertilidad, o Ataecina, la diosa del inframundo. Se creía que este gesto religioso garantizaba la buena fortuna, concedía deseos y aseguraba las bendiciones de los dioses tanto en la vida como en el más allá.

Diego Torres – Sueños (Vídeo Oficial)

Es un inselberg (cerro testigo), lo que lo convierte en un punto destacado bien reconocido desde el skyline del sur de Madrid, especialmente desde Mayorcita donde lo tenemos justo enfrente. La vista de arriba es desde el Faro de Moncloa.

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Debería haber una fantástica vista panorámica de Madrid desde el cerro. Desgraciadamente, no es una que se vea favorecida por el sitio. El llamado mirador ofrece una vista pobre y parcial. Se puede echar un vistazo a través de una alambrada en el camino hacia la Ermita, y esa es la panorámica de abajo (la distorsión se debe a la alambrada). Si consigues una vista despejada, probablemente podrás hacer una toma impresionante.

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María Maravillas nació en Madrid en 1891. Ingresó en el Carmelo de El Escorial, Madrid, el 12 de octubre de 1919. En 1924 se animó a fundar un Carmelo en el Cerro de los Ángeles, junto al monumento al Sagrado Corazón de Jesús. De esta fundación siguieron otras nueve en España y una en la India. Siempre dio prioridad a la oración y a la abnegación. Tenía un celo verdadero y apasionado por la gloria de Dios y la salvación de las almas. Aun viviendo pobremente en el claustro, ayudó a los necesitados, iniciando obras apostólicas, sociales y caritativas. En particular, ayudó a los de su propia orden, a los sacerdotes y a otras congregaciones religiosas. Murió en el monasterio de La Aldehuela, Madrid, el 11 de diciembre de 1974. Fue canonizada el 4 de mayo de 2003 en Madrid.

Me ofrecí de tal manera que nada me excusaría, ni siquiera el infierno (si allí se puede amar al Señor), pero entonces soy muy cobarde. El Señor lo remediará, pues no puedo hacer más que encomendarme a Él en toda mi miseria. Empecé a experimentar esto como un deseo de comprometerme por las almas y de ser fiel a este fin: pensando en lo que había hecho por ellas, me parecía que me decía que yo no podía hacer mucho, pero Él sí, con mi ayuda. Al sentir este inmenso deseo del Señor por la salvación de las almas, me parecía tan asombroso que no quedaba más que entregarse a Dios para que Él pudiera realizar toda su obra en el alma y hacerla así, a pesar de su pobreza, capaz de darle lo que desea. Cada vez se hacía más claro para mi alma, de modo que nada propio quedaba importante, sino que sólo el Señor fuese glorificado.

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